אוֹקְטוֹבֶּר 24, 2021

פסטיבל ההיאבקות ליו דוי בווייטנאם

זמן: היום החמישי ליום העשירי בחודש הירח הראשון

מקום: Lieu Doi (Li? U? Ôi), הכפר Liem Tuc (Liêm Túc), מחוז Thanh Liem (Thanh Liêm), מחוז Ha Nam (Hà Nam).

מאפיינים: לסגוד לת'אנג Ô נג (זכר הקדוש) (אדם עם שם המשפחה o n, הוא זכה למאבק בלחימה נגד הפולשים מהצפון; הוא גם היה יוצר ענפי הספורט ההיאבקות כאן).


היסטוריה

ליו דוי הוא מקום של מסורת ספורטיבית. יש כאן צוות מתאבקים מפורסם שמושך מתאבקים ממקומות אחרים להתמודד איתם. נותרו הרבה אגדות ממקור הפסטיבל כמו גם אגדות האבקות וצוות המתאבקים.

האגדה של ליו דואי מספרת שלצעיר ממשפחת דואן (? און) יש את הכוח יוצא הדופן ואת היכולת המיוחדת של אומנויות לחימה. הוא יכול להביס 5 מתחרים בשלב. יום אחד, ב Nuong Cui (N ?? ng C? I), קרן אור כחולה בהירה הפחידה את כולם מלבד איש הדואן. הוא התקרב אליו והבין שהאור הוא מחרב המונחת בצעיף אדום. הוא השתתק באלוהים, ואז אחז בחרב, קשר את הצעיף האדום סביב מותניו וגודר לפני תושבי הכפר.


נהלים

- ראשית, היא תהלוכת סנט לבמה: הבמה היא המקום בו חוגגים תחרות היאבקות, תהלוכת סנט לבמה היא להביא את סנט פאלנקין לבמה. ההצעות כוללות כמה קונוסים קטועים של אורז דביק, כמה בננות וסיר תה (תחליף ליין). זקן האוחז במראה שהולך לאחור בתחילת התהלוכה מתחיל את טקס הסגידה.

אחרי זה הטקס הבוער. להבה ענקית מוארת כדי להזכיר לאנשים את האור הכחול הקסום העתיק מהחרב הבוערת ב Nuong Cui.


להלן טקסי מסירת חרב וצעיף אדום הקשורים להנציח את הצעיר דואן כאשר קיבל את החרב ואת הצעיף האדום.

ואז מר ישן טראום (Trùm) שהוא אדם מכובד ואחראי על שמירת התוף הגדול ביותר מוסר את החרב מפלנקין הקדוש לנציג המתאבקים.

לאחר מכן מגיע ריקוד דגל המלחמה, המכונה גם "סופרמן הולך לריקוד בשדה הקרב". בריקוד יש ארבעה משתתפים, כל אחד מהם מחזיק דגל ריבוע אדום היוצא משני צידי הפלנקין לבמה ואז הם רוקדים בצלילי תוף. טקס הסאונד מגיע לאחר מכן, החל מגליל פעולות תוף מהתוף הגדול ביותר, כמו גם צליל של חזיזים, פעמון, גונג, טוקסין בבמה ומכל המקדשים והפגודות באזור. כולם יוצרים אווירה מרגשת.

- אחרי כל אותן זכויות, המשחק מתחיל. יש גם המון טקסים אחרים במהלך המשחק שמתחילים בחמש מערכות היאבקות בין הנערים הצעירים ביותר. הנערים הצעירים ביותר הם שני הבנים האחרונים שנולדו בשנה האחרונה. בהתחלה, שני הבנים האלה נקראים למתאבקים לחמש מערכות. עם זאת, הם כמובן צעירים מכדי להיאבק כך שאבותיהם נאבקים זה בזה. אך על פי הכלל, הם רק מתיימרים למתאבק ואסור להם לגרום לבן הזוג ליפול מהסיבה שהמשחק הוא סמל המראה את רצונם בפני תושבי הכפר והקדושים ששני הנערים יהפכו למתאבקים בעתיד. לכן שניהם ייענשו אם מישהו מהם ייפול. אם אבי הילד אינו בבית, סבו יהיה המתאבק במשחק. יציאה מהמשחק אינה מקובלת. באמצעות טקס זה, אנשי הכפר של ליו-דוי רוצים ללמד את צאצאיהם שכל ילד צריך להיות מתאבק.

- הטקס הבא הוא מתאבקים מקומיים בתור התחלה, כלומר מתאבקי ליאו דוי מגיעים לשלב הראשון עם תחילת התחרות כדי לעודד את המתאבקים ממקומות אחרים. כאשר המתאבקים ממקומות אחרים מרגישים נרגשים, מתאבקי ליאו דו נותנים להם את הרצפה ועומדים בחוץ כצופים. מי שזכה ב -5 מערכות רציפה יכול להיכנס לסיבוב השני. מי שיזכה בכל המתאבקים בסיבוב השני יוענק פרס מיוחד; הפרסים הנמוכים כוללים את הפרס הראשון, הפרס השני, הפרס השלישי ופרסי הכבוד לכל המתאבקים. אז המפסידים יכולים גם לקבל פרסים. כסף מתרומת המבקרים מבוזבז על מקלות ג'וס, השרידים מבזבזים על פרסים ועניים אם נשאר. סכום כסף זה לא מודה שהוא מבזבז על דברים אחרים.

- כאשר הם עומדים על הבמה, מתאבקים לא צריכים ללבוש בגדים מלבד בד. כל המתאבקים נמנעים קודם כל להמריא או ללבוש חולצות מיד ימין מכיוון שזו היד להחזיק את הרנסים, החרבות, היד הזו היא כוחם בעת ההיאבקות. הם בדרך כלל לובשים את החולצה מיד שמאל, שם לידיים שמאל נקראות ידיים חולצה. על הבמה אסור טריק מסוכן; מי שמבצע כלל זה ייענש בכבדות. פורעי שליטה חייבים לעמוד באמצע הבמה ונזרק מהבמה על ידי מתאבק חזק יותר. חמישה דורות הבאים שלהם לא יורשו לקחת חלק בפסטיבל ההיאבקות.