אוֹקְטוֹבֶּר 24, 2021

הפסטיבלים המובילים בווייטנאם

ראש השנה הירחי (טט נגוין דן)

טט נופל על זמן בו השנה הישנה מסתיימת והשנה החדשה מגיעה בלוח השנה הירחי. זה גם הזמן בו מחזור היקום מסתיים: החורף מסתיים והאביב, עונת הולדתם של כל היצורים החיים.

טט הוא אירוע לצליינים ומפגשים משפחתיים. זה זמן בו האדם מכבד את אבותיו וסביו / גדיהם שגדלו אותו / אותה. זה אירוע בו כולם שולחים אחד לשני איחולים לשנה חדשה, מפסיקים לחשוב על דברים לא מרוצים ואומרים דברים טובים אחד על השני.


ביום ה -23 של החודש ה -12 בלוח השנה הירחי, יש טקס לראות את טאו קוואן (אלוהים למטבח) יוצא לדרך. הטקס להיפרד מהשנה הישנה מתקיים ביום ה -30 או ה -29 (אם באותו חודש יש רק 29 יום) של החודש ה -12 בלוח השנה הירחי. הטקס לברך את השנה החדשה מתקיים בחצות באותו היום. הטקס לראות את נשמות אבותיהם כדי לחזור לעולם האחר מתקיים לעתים קרובות ביום השלישי של החודש הראשון על ידי לוח השנה הירחי כאשר חגי טט מסתיימים וכולם חוזרים לעבוד.

ישנם מנהגים שונים הנהוגים במהלך טט כמו סגידה לאבות קדומים, ביקור בביתו של אדם ביום הראשון של השנה החדשה, איחולי רצון טט, מתן כסף מזל לילדים צעירים וזקנים, איחולי אריכות ימים לאנשים הוותיקים, פתיחת סקי אורז או פתיחת חנות.

פסטיבל לימים


Quan Ho "הוא שיר עממי מיוחד של מחוז Kinh Bac, שנקרא כיום פרובינציית Bac Ninh. הפסטיבל מתקיים בגבעת לימ שם נמצאת פגודת לימ. פגודה זו היא המקום בו מר היו טרונג האו, האיש שהמציא את קוואן הו, פסטיבל לימים מתקיים בכל שנה ביום ה -13 בחודש הירח הראשון. המבקרים באים ליהנות מהפסטיבל ולראות את ההופעות של "שעבוד אה" ו"שעבוד צ'י ". אלה חקלאים גברים ונשים ששרים סוגים שונים. של שירים בפגודות, על הגבעות ובסירות.

מלבד זאת, המבקרים יכולים להגיע לפסטיבל לים בכדי ליהנות מתחרות האריגה של בנות נוי דו. הם אורגים ושרים בו זמנית שירי קוואן הו. כמו פסטיבלים דתיים אחרים, פסטיבל לימים עובר את כל שלבי הטקס, החל מהתהלוכה ועד לטקס הסגידה, וכולל פעילויות נוספות. פסטיבל לימים הוא פעילות תרבותית מיוחדת בצפון. הפסטיבל חוגג את השיר העממי "קוואן הו" שהפך לחלק מהתרבות הלאומית ושיר עם טיפוסי שאוהב היטב באזור הדלתא של הנהר האדום.

פסטיבל המקדש של האנג


הפסטיבל מתחיל בתהלוכת palanquin שבוצעו על ידי שלושה כפרים של Co Tich, Vi Cuong ו- Trieu Phu. התהלוכה נושאת פילי במבוק וסוסי עץ המסמלים את כניסת בעלי החיים למלכי האנג וחתונתם של ג'יני ההר והנסיכה נגוק הואה. באנג צ'ונג (עוגת אורז דביקה מרובעת) ובנה ג'אי (עוגת אורז דביקה עגולה) הם הצעות חיוניות בתהלוכה כדי לכבד את הכשרון של המלכים האנג שלימדו אנשים לשתול אורז ולהזכיר לאנשים את לאנג ליו שהמציא את העוגות האלה .

התפילה מתקיימת ביום העשירי בחודש הירח השלישי ומתחיל בטקס פרחים בהשתתפות נציגי המדינה. הטקס נערך במקדש Thuong, בו נהגו המלכים האנג לסגוד לאלילים עם טקסים מלאים, נערך הטקס עם הטקסים המסורתיים המייצגים את האומה כולה. במהלך תקופה זו, הגילדה מה- Nha ל Do Ngai מבצעת שירה וריקודים כדי לקבל את פני המבקרים.

ילדי המלכים האנגים ברחבי הארץ מתכנסים במקדש כדי להציע קטורת. התהלוכה כוללת את נציגי המדינה, מאה צעירים וצעירות בתלבושות מסורתיות המסמלות "ילדי הדרקון והפיה" ועולי רגל.

אחרי צעדות התהלוכה אחריה מופע שירה של קסואן (מעין שיר עממי של אזור וין - פו) במקדש Thuong, ca tru (מעין אופרה קלאסית) במקדש האה, ופעילויות נוספות כולל נדנדות במבוק, נם קון (זריקת זריקה) כדור קדוש דרך הטבעת) צ'אם טאאו (תוף ברונזה מכה), סכר דונג (אורז הולם).

פסטיבל המקדש של האנג לא רק מושך אליו מבקרים מכל רחבי הארץ בגלל פעילויותיו התרבותיות המסורתיות המיוחדות, אלא הוא גם טיול קדוש אחורה בזמן למקורותיה של האומה הווייטנאמית. בדרך כלל אנשים מראים את אהבתם וגאוותם ממולדתם ואדמת אבותיהם. אמונה דתית זו מוטבעת עמוק במוחו של כל אזרח וייטנאמי, ללא קשר למקורה.

עשה את פסטיבל הלחימה של סון באפלו

קרב הבופאלו בדון סון (העיר היפונג) נערך באופן רשמי מדי שנה ביום ה -9 בחודש השמיני בלוח השנה הירחי. ישנם, למעשה, שני סבבי חיסול לפני אמצע החודש החמישי והיום השמיני של חודש הירח השישי.

ההכנה לפסטיבל זה מורחבת מאוד. חייבים להיבחר בקפידה, להאכיל היטב את התאים הנלחמים בתאוים. תאוים אלה חייבים להיות בני 4 עד 5, עם מראה טוב, חזה רחב, מפשעה גדולה, צוואר ארוך, קרקע חריפה וקרניים בצורת קשת. התאוים הלוחמים ניזונים בכלובים נפרדים כדי למנוע ממגע עם תאוים נפוצים.

תחילת הטקס הסגידה נמשכת עד לשעות הצהריים. תהלוכה טיפוסית מתחילה בשמינייה וכסא תהלוכה גדול, אותו נושאים שישה צעירים חזקים. ששת התאוורים הנקיים המהווים חלק מהטקס מכוסים בבדים אדומים וכורכים ברצועות אדמדמות על קרניהם.ישנם 24 צעירים שרוקדים ונופפים בדגלים כששתי צוותי חיילים מתחילים להילחם. לאחר אירוע זה, זוג תאוים מובלים לצדדים מנוגדים של שטח הפסטיבל וגורמים לעמוד ליד שני דגלים הנקראים נגו פונג. כאשר משוחרר האות הימני, שני התאוים מועברים לטווח של 20 מטר זה מזה. בסימן הבא, שני המנהיגים משחררים את החבלים המחוברים לאפם של התאו. שני התאוים ממהרים זה לזה בתנועות מתורגלות היטב. לאחר מכן צופים הצופים ומפצירים בלחימה.

בסיום הקרב, המחזה של "קבלת התאו" מעניין מאוד מכיוון שעל המנהיגים לתפוס את הבופלו המנצח כדי להעניק לו את שכרו.

קרב הבפאלו בדון בן הוא פסטיבל מסורתי המחובר לטקס פולחן אלוהי המים ולמנהג "הוא סינה". הסיבה האופיינית ביותר לטקס היא לבטא את רוח הלחימה של תושבי המקום בדון סון, הייפונג.

פסטיבל מירוץ פילים

פסטיבל מירוץ הפילים מתקיים באביב, בדרך כלל בחודש הירח השלישי. לקראת היום החגיגי, אנשים לוקחים את הפילים שלהם למקומות שבהם הם יכולים לאכול את המילוי שלהם. מלבד דשא המזון שלהם כולל גם בננות, פפאיות, קני סוכר, תירס, בטטות. הפילים חופשיים מעבודה קשה כדי לשמור על כוחם.

ביום הגדול, פילים מכפרים שונים מתכנסים בכפר דון. אנשים מקרוב ומרחוק בתלבושות הטובות והצבעוניות שלהם נוהרים לפסטיבל. שטח המירוץ באורך 500 מטר ורחב מספיק כדי שעשרה פילים יעמדו בו זמנית.

אחרי מטח של טוהו (קרניים שהופכו לכלי נגינה), מטפלי הפילים שהוזעקו לנאי לוקחים את הפילים שלהם לקרקע, עומדים בשורה בנקודת ההתחלה. הפיל המוביל עומד מלפנים, מסתחרר את תא המטען שלו ומהנהן בראשו מברך את הצופים. בראש כל פיל ישנם שני מטפלים בתלבושות מסורתיות לגנרלים. הטוהה מסמל את תחילת המירוץ והפילים ממהרים קדימה בתוך זעקתם המהדהדת של הצופים.

המטפל הראשון משתמש במקל ברזל בשם קראו בשפה M'Nong בכדי לזרז את הפיל. המטפל השני מכה את הפיל בפטיש עץ שנקרא koc כדי להבטיח את מהירותו ולשמור עליו בקו הימני. כשראו את הפיל הראשון צועד ליעד הצופים צועקים בקול רם בין צליל המהדהד של תופים וגונגים.

לפיל הזוכה ניתן זר דפנה. כמו בעליו, הפיל מביע את אושרו ונהנה מקני הסוכר והבננות של צופי הפסטיבל. לאחר מרוץ זה הפילים משתתפים בתחרות של שחייה מעבר לנהר סרפוק, של משיכות או זריקת כדורים ומשחק כדורגל.

כשמגיעים לפסטיבל מירוצי הפילים הזה, יש לתיירים סיכוי להתפנק באווירה הרועשת של הפסטיבל, מההד של הגונגים וההופעות המרהיבות של הפילים מיער ההר המרכזי.

כשהמרוץ מסתיים, הפילים המתחרים מחזירים את אווירת הפסטיבל לכפריהם. כשחזרו לכפרם הם מקבלים קבלת פנים חמה מכפריים. לעתים קרובות הפילים מכפר דון זוכים בפרסים שכן בכפר יש מסורת של אימונים וטיפוח פילים.

מרוץ הפילים מהווה פסטיבל גדול באזור הרמה המרכזית. זה משקף את רוח הלחימה של אנשי מונג, קבוצה אתנית המפורסמת בגבורתם בציד פילים פראי. הנוף המרהיב של הר הרמות המרכזית מדגיש עוד יותר את הדמויות הגרנדיוזיות של הפסטיבל המסורתי הזה.



היא כמעט אכלה את זה!!! מכינה אוכל מסליים! (אוֹקְטוֹבֶּר 2021)